Polémica en torno al origen étnico de Nezamí

Traducido para Wikipedia

La Campaña para la concesión a Nezamí de la condición de poeta nacional azerí(asimismo se utiliza el término "azerbaiyanización de Nezamí"¹​²​) fue un proceso de revisión de la pertenencia étnica y cultural del clásico de la poesía en lengua persa Nezamí Ganyaví que a finales de los años 30 se inició en la URSS¹​³​⁴​ ⁵​⁶​ ⁷​⁸​⁹​ en coincidencia con el 800 aniversario del poeta. La campaña culminó en la solemne conmemoración del año 1947, si bien sus consecuencias siguen coleando hoy en día. Por un lado, el proceso benefició a muchas de las culturas de la multinacional Unión Soviética (en primer lugar, la cultura azerí, y por otro, condujo a la excepcional politización de la cuestión de la identidad étnico-cultural de Nezamí en la URSS y en el Azerbaiyán actual¹⁰​.

Afroabjasios: una etnia de color en el Cáucaso

Familia de afroabjasianos de Adziubzhi. Fotografía extraída del libro de Kovalévskiy P. I. ElCáucaso. Tomo I. Pueblos del Cáucaso. San Petersburgo: 1914

Traducido para Wikipedia

Original

Los afroabjasios o afrocaucásicos constituyen un reducido grupo étnico-racial negroide de Abjasia que se concentra principalmente en la población de Adziubzha¹, en el estuario del río Kodori, y las aldeas aledañas (Chlou, Pokuash, Agdarra, Merkula, etc.).

Rus, el príncipe olvidado

Veámos aquí una de las muchas leyendas que explican la etnogénesis de los rusos, perdida en la oscuridad de la profunda Edad Media. Esta se basa en la leyenda de Slavén y Rus, dos hermanos caudillos que condujeron a un pueblo eslavo asentado en la orilla del Mar Negro a la región del actual Nóvgorod, la cuna de Rusia.

Traducción de Antonio Airapétov
Original

¡Kolobok!

¡El cuento ruso más clásico de todos los tiempos en una fantástica versión animada contemporánea!

Activar subtítulos en español.

Infancia (tardosoviética)

Una irreflexivamente entrañable apología de la infancia soviética, dedicada a los nacidos en los 70 y 80. El humorista y cantante ucraniano Antón Lirnik y la Lirnik Band repasa, al ritmo de un estupendo ska, los iconos que marcaron a los niños y adolescentes de la última etapa de la URSS. Al hispanohablante se le escapará buena parte de la letra (igual que a un postsoviético se le escaparía la trascendencia de la muerte de Chanquete o la importancia de la canicas). Pero al mismo tiempo lo intuirá todo porque la infancia perdida es un lugar común transversal a todas las culturas de un mundo que cambia a velocidad de vértigo.

Por otra parte, cabe señalar que este ejercicio de chovinismo generacional se inscribe perfectamente en el ambiente general de un país que revisa de manera cada vez más favorable su pasado soviético, sin que eso implique necesariamente hacer concesiones a la ideología comunista.